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雏莺乳燕

傲霜斗雪显巍峨,护爱何须使者。

 
 
 

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苦孩子出身,共产党分子.曾在乡.村及乡办企业工作过,现在村委会看门。兴趣广泛,喜欢读书写字,喜欢交朋友。

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丰润董氏家谱 卷五 谱跋  

2014-09-19 21:54:26|  分类: 丰润董氏家谱 |  标签: |举报 |字号 订阅

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旧跋

谱也者明宗辩支敦伦睦族之最要者也,宗支蔓衍生齿日繁不有谱以载之,则宗系无所辩,支派无所分,久而湮远将至觌di而不相识。卑忤尊少凌长,伤败伦理,触犯名讳,贻讥里党,势所必至以同姓之亲,竟似陌路,以血胤之族有他人究其原委,悉由於谱之不修,谱之所关岂小也哉。余束发趋庭,每见告大人与诸父昆季,晤即以家乘为言,且以敦伦睦族相勖,是先人之切切,注念者匪伊朝夕抵缘,家务殷繁,故有志而未逮。因以蜗名萦怀,应酬纷襍(),安閒日少,未暇及此迨。康熙甲申岁承乏黎成,黎为巖邑,颇称难治,薄书鞅掌,刻无宁晷gui,心手卒瘏tu於今有十余年矣。每为念及徒兴浩叹,满拟解祖,归休务成,先人之志於今岁,畅月阳复,日子发弟黎持所裒pou集之谱牒,示余谱已成帙zhi,发刊未浚,嘱余序跋,阅其谱自始祖裔係大宗小宗,世次昭穆,无不釐然,阅其序有同邑唐孝廉浙客金立我鸿文弁於首,又有生湄子颖子发三弟或敍或跋续於后,美无不备事,无不覈()余复庸,何言以为赘疣乎。弟以薄宦天涯未获协其力,而与其事中心多歉,而尤以诸弟能成先人之志,亦犹余克成先人之志,大为愉快也。从此支派明宗,笃长幼卑尊,敬孝友名讳无触,彜伦攸叙祖德谋班班可考后之云,仍稽谱而观之,虽有世而可知也。余故不射不敏而倂记之,是盖有所属望焉。

康熙岁次癸巳十一月上浣之吉六代孙铎谨职。

 

吾族自中山迁居於丰邑董庄三百余年,生齿日繁散处異郡,五世之内间有相遇而不识者,倘有不谱伦以记之,齿以序之,欲其不为陌路人视之难矣。再传而后则少陵长远间亲有不可胜言者。余忆髫年特侍先大人及诸父,侧闻每有所谈輙相顾而叹曰:吾家何可无谱?今乃知先人之所议者,其虑有甚深也。不肖素怀修辑之念,缘屡踬zhi於棘闱押阖之不暇,而家间寒,蹉跎至今,近年逾耳顺,日月荏苒,时不再来,势不得不竭蹶,以勉承先志,於是不辞衰惫,奋然策杖,谋诸诸昆季及侄孙辈长幼,咸以为善,无不称许而乐从焉。既而堂弟子颖,解授归田,闻之不禁忭bian跃来谓余曰:吾当助一臂,愿首董其事而亟行之。余乃果嘱堂弟子发纂,其要邀孝廉唐君摛chi其辞,数月而谱牒告成。自兹以往年齿序而少长分,远近辩而支派明,向之为陌路人视者转而视为一体矣。则是谱者非特明宗辩支而敦伦睦族,端有赖於斯也。书曰:既亲垣墉惟其塗既茨,又曰:既勤朴断惟塗丹雘wo,既茨又曰:既勤朴断惟丹雘,夫斯谱也,吾家之垣墉朴也,而既茨丹雘,以待来者咨,我后其交勉之。

康熙五十二年秋季榖旦六代孙(艹度)谨书。

 

夫谱之创也,上溯诸祖宗旁夫昆弟下及乎。子孙诚立,统分绪之,善法也。若夫子孙之贤愚贵贱,固有什百不齐而自祖宗视之尤一体耳。故今日之绵衍每穷,要皆吾祖宗之积功累德垂裕后昆而然为子孙者,其敢不思所自而或斁乎?吾祖自籍丰润以来三百余年於兹矣。保滋大生息日繁,非溯其源以析其流,循其木以求其末,则亲疏无由分,尊卑无由定,是今日创谱之举必不容己者也。先是伯兄静轩与从兄子宣共体先人之遗志,嘗议创谱以垂后,不意伯兄未及而逝,从兄出宰黎城。丁亥之岁,三弟子俊自江陵归,将举而行之,寻以疾卒。四弟子建素有同心,欲踵一谱之创,如此之难,益知吾祖宗创立之尤难也。自永清告归以来,鬚鬓皓然,缅惟垂暮之衰年,承历世之素业,若再因循玩愒qi,无以紹明,祖德宗功於万一,则将何以自问乎?於是不待从兄、四弟之还,而黾勉从事广访亲族採而辑之。爰自士冕公始,下及於孙曾辈十有余世,拓拾无遗焉,是修也。籍诸昆季亲宗劻勷讨论之力,荷同邑唐孝廉浙客金立,我修饰润色之功,详稽支派敷布文辞。凡数阅月而告成,命之曰:董氏家谱。窃喜是谱之成也。庶几先志,获承后生可式,而且统立绪分瞭如指堂。始知千万人,实生於一本,而千万世可合为一体云尔。

康熙癸巳季秋之榖旦六世孙锟熏沐再书。

 

盖木本水源人心攸繫而承先启后,惟谱是赖兹何幸家谱之一日告成也。吾族生齿颇繁,历今三百年而顾世系不彰,散乱莫攷,余之恨焉。忆髫年时诸父兄有创修之举。上溯祖考,下逮后昆,使一本书族展卷分明,而且支派秩然,尊尊亲亲,无或紊乱,前人有灵当亦非快於地下,无何议甫倡而既寝,屈指廿载余,未闻有谈及事者,卯冬适兄生湄弟子和及侄居谦,姪孙继昌相与偕谋,而冶翁兄愿首董其事视前此之筑舍道旁,迄无成功,已不可同日语余之幸宁有既哉。因思属笔不可无人,余竭孝廉唐君卢而又搆榖谱,为视谱有图焉。非图无以定其规有系焉,非系无以萃其涣有焉,非世无以核其实,而吾家之谱悉凖乎。是壬辰春初冶翁兄延()君至嘱余提其要旁搜远攷,两阅寒暑而事始竣,吾族之占籍丰邑,闻自明永乐二年,士冕公肇其下数世无攷,已故名次不敢妄赘。廷玺公方有显据后之绳绳振振,断自廷玺公始而所谓图与统与世有丝毫不敢混淆者,冀将传诸无穷,虽支分派远皆得藉是折衷焉。一时族中即有异议,余小子止知竭尽力,聿观厥成,敢拘世俗之见,屑屑与之较量乎哉。幸今卷帙粗就,悉付剞()犹复挑灯夜坐,订其舛chuan讹,至于往返跋涉,经营资斧,不惮辛勤,亦子若孙之职,应然,况自是以往孰无本源之思,而光大前业,克缵zuan遗绪,后来政未可量。若以偶尔草创,遽矝继志,述事之能,庶几告无愧於前人也。余则奚敢。

康熙岁次癸巳孟冬月中浣吉日六代孙鋡谨识。

 

族之谱曷昉fang乎,周礼太宰以九两邦国繫一日(?)宗,以族得民宗,宗法也.以宗法收族,此谱之所由作也。我先人已仿而成谱,迄今四十余年矣。族之兄弟侄孙辈,商於之重修,势不可绥。余亦思我族发源宏长,流泽绵远,继继承承,实大以蕃,自晋而广川而中山,自中山而丰邑,椒聊远条,生齿日繁,其生其卒,其出其处,不能离而合之,涣而萃之是散也。或嫡或支,或继或续,不能派而别之,支而疏(原字为足字旁)之是乱也,功名若而人节烈而人不能微而显之,幽而阐之是晦也。四十余年之中,生者生,少者壮,壮者老,古者称九族,自高祖至元孙,今吾族董氏九族十余世矣。多则易散,繁则易乱,远则易晦,不晦不乱不散,是莫若重修吾谱。余自问何堪任此,既又念先人谱牒尚存竊取其意而补之,况天子方用孝治天下,余之才虽不足以希踪前人,幸逢盛世,庶得执简以书,竊附其后,以继前人之志,是亦后来者之责也。夫时至事起后之视今,犹今之视。昔或亦天假之源,祖宗神灵尚或相之,而非偶然者也。传曰:尊祖故敬宗,敬宗故收族,谱以收族也,而尊祖敬宗胥於是乎。在古有大宗,有小宗,今大宗之法废矣。吾族以徙居丰邑者为谱,亦小宗之意歟。然自丰润而溯之中山,溯之广川,溯之晋,譬之水然千汇,万派皆水也。以江淮河汉为四瀆,而皆朝宗於海,则小宗之有大宗也。修谱以收族,收族以尊祖,敬宗之道具之矣,成斯谱也。油然蔼然见仁孝之思焉。世世子孙勿替引之,而今后凡我族人父父子子,兄兄弟弟,歌行苇而咏棠棣,是余之所深望也夫。

乾隆乙亥仲夏上浣之吉七代孙澳熏沐谨跋。

 

谱跋

我董氏自明成祖定鼎燕京,从龙北上聿来胥宇,占籍於丰荒作初数传失考。迨明寰将军树绩汉中兼之绥庵正郎,蜚声药省,家声不振。上溯第一世以下系昭然,从此瓜瓞延绵,人文蔚起。康熙五十二年创修家谱,乾隆二十四年续之,四十八年又续之,迄今百四十年,无董斯役者非略也,先人盖有深意存焉。凡事精益求精,尤贵进而益上,况志乘史流谱,亦其类总期得太史秉笔,於谱有光焉。明清之际二百年中我族膺选拔登贤书,捷南宫者原不乏人,惟庶常一阶,迄未得进继,此至今百四十年中如:晓峰 齐光、樵 峋、兰溪 春和三进士,养源 溶川、少溪 、子馀 三明经及小试三元之宗遇秀,才寄居外省玉林茂才 琪树、筱厚孝廉 昌达,俱是才能造凤品符玉堂,先人所期,原不为过,乃或者一行作吏,或者早赴修文,仍无参太史之列者功名之事固难言也。今者先正凋谢寄外之才,又苦於无从就正,加以时势变迁,尚不知流於胡底河清难俟,一发千钧族人懼焉。急谋续斯谱也。询众僉qian同责。遇昌等任笔墨事,遇昌之才之遇远不及先人,惟上观下观,恐今日之视后尚不如昔之视今,因不以不敏辞即於癸亥清明日开始,甲子小阳告成,两阅葛裘,慎之又慎,略陈经过情形。自再续之后族人散居数十村间,有寄外县外省者,况又传之八九世,相距百十里,相隔百余年,纵使杞宋犹存,献渺文残奚从徵实,除荒远难稽者,暂付阙如外直使分流别派,涓滴归源。编辑之苦当亦为合族所共谅,遇昌恪诚将事甚至挑灯夜坐,挥汗濡毫,力求进步,以求少错误而成善本,只是才力不逮,莫如之何想同事诸父兄弟,其辛勤尚有倍於余者,谱事之不易盖若斯也,本谱之成也,不敢自使敢云垂式作昆。惟明达示我周行后起之英,重事续谱,匡我不逮,非独不宵之幸,当亦诸父兄弟所同幸也,於是乎跋。

中华甲子十月榖旦十五世孙遇昌云卿氏敬撰。

 

谱跋

家之有谱与国之有史,邑之有乘,体例虽殊,其志不忘一也。我董氏之谱失修久矣,溯自康熙五十二年创修,而后乾隆中曾经两续。先人重视谱务概可想见,迄於今百四十余年未经续修,其间生息之繁衍,居趾之变迁,以及人才科第之蔚起,瓜绵瓞远,散失堪虞傥不亟事修明巩遐年父老莫道遗闻而世次相承,渐归紊乱,其何以紹前烈而啓后昆,族人於此有同慨焉。癸亥清明节,我族共议修谱,义声一唱,全体赞成,於是设事务所,发同知书,责云卿等司编辑事,六韬亦与焉。顾余辈识陋才疏,实难胜任,而名山著作,赖有传人,草泽开基端资继述之於子孙,其希望亦犹是耳,故不揣冒昧而调查,而编辑,而謄清,而校对,盖两经寒暑始告成功。然后我族十七世宛如家人父子同聚一堂,世次明晰,朗若列眉,非敢曰:继先人之志,成先人之事也。兹者谱牒告竣,爰集数语,以记其事,并望后起英才不忘谱事云尔为跋。

中华乙丑二月吉日十四世孙六韬谨书。

 

谱跋

礼曰亲亲故尊祖,尊祖故敬亲,敬亲故收族。盖子姓繁衍,散处四方,不有谱牒以联属之,则支系无从考究,视血统或迈路矣。我董氏族谱,自乾隆癸卯岁续修而后迄今百四十余年,其间之世系事实已月五世,在不修辑,几难垂示后裔,幸近岁清明族人议定续修之举,凡我同宗莫不同心协力,踊跃出资,於是採访者有人,编辑者有人,识长亦赖芋其中,稍尽笔墨之责。经癸亥、甲子两年之久,乃告厥成。虽云族众之诚心,亦祖宗之灵有以致之也。爰叙述始末附之谱尾,俾后世之继此而续修者有所依据云尔。

中华民国夏历乙丑岁吉日十四世孙识长谨跋。

 

谱跋

敬宗尊祖人之大伦也,传有曰:亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,则欲敬亲而尊祖,非收族不为功盖谱之也者,所以收族也,而敬亲尊祖之道胥於是乎。在故有族无谱者,咸饥有谱不修,后生可耻。人生世上,孰无本源之思而轻视家族也哉。溯余董氏家族,自康熙年创其基,经乾隆中两次修益昭美备传至今日百数十年,缵续无人,余有深慨,常欲奋勉一修,光辉前业,奈无才以胜任,复作嫁於终年,不惟不敢亦不暇志道终寢。前庚午正月与诸昆季及姪辈曾续本庄一支,始颇以为快,继思谱之续也。在兼收并举,拓拾无遗,未有遗人遗地录亲门而忘疎族,详近支而忽远派,敢告无愧於前人者,故十余年来每为念及未嘗一快。至癸亥春族望诸公提议修谱,余闻之而不寐,一蒙函昭,欣然欲往,殆将行矣。而天违人愿,忽病手足,遂中止不快愈,甚然而赌家乘於今日,已无挂漏之忧,喜修辑於今时,复见康乾之盛,未与其事幸遇其时,心中又大为愉快也。余观是谱之成宗进益繁卷帙巨存百四十年,十七世内,卒者生者少而壮者壮,而老者无不书记详明,秩然有序,群拱列於远祖高宗之下,而无所紊,则支派明焉。睦族敦伦法祖宗焉,诸公之功於是乎千古焉。庸夫俗子少明伦纪,不知敬宗尊祖为何事。语以修谱,辄为异议,余不知其何心也。余虽未登续谱之堂,不敢忘诸公之功。且愿族中好为异议者,由今以后惕然自反重视修谱。不敢不勉示诸子孙,用垂久远,则吾族幸甚,祖宗幸甚,诸公幸甚,余亦幸甚。笔而记之,殆有厚望焉。

民国十四年孟夏之吉日十四代孙雲章谨跋。

 

谱跋

嘗谓莫为之前,虽美弗彰莫为之后,虽盛弗传盖为之前者,作者是也。为之后者,述者是也。作者之谓圣,非圣不能创其基,述者之谓明必明,乃可绵其绪,此作与述之大较也。若夫礼明乐备,期以百年浃髓溣饥俟之,必世述之人似尤有至重之责,且作者往矣。述者当随世运为延长世无尽,述亦无尽,惟其无尽也。作之时文字尚简述之,至再有不胜其繁者,不惮其繁。且能於率由之内寓润泽之功,盖足尚矣。我族家谱创修於清初,是作者事也,乾隆朝续修者再皆述者是也。迄今又有百四十余年,去再修之时,此其远也,其人其事又若此其繁也。前顾茫茫,率出尚非易,易若夫润泽不又难乎?族之人於壬戌年有续谱之役先者,高祖玉林公移家辽左,曾奉旧谱一份贮之神主室,庚子之乱里閈han,适当其衝,居室尽附焚如本主宰叨救免,谱则随他物俱烬,桑梓不乏旧本获可别採旁搜,()岁族叔尊爵公有事来东,擕谱一部,凡关外之同宗子姓按图以来执籍,以求得若干户口,详载一切而去。族兄云卿公编辑之余屡次函徵寄奉族先正轶事。因照录玉林公以下之可存古迹谱附者,邮寄数则得附不朽。夫族人不遗远者,其近者可知善行尚搜细者,其大者可想兹谱之成既可为我族之光,并可卜作谱之先公相与含笑地下也。且闻续谱之役历时五稔,迭遭兵燹xian,转移流离,嗣随云卿兄携归,其家而止若此者,非有坚固不挠之心,难收有志竟成之效今也。为山并不亏篑kui,掘井终见其泉,成董氏家谱二十四卷,前后如无缝天衣。几不知汉书出几人手者,后人有能述者,以此为法可也。焕远离故里,不获少分续谱之劳,非常惭愧,遥述其大略如此。

中华民国十五年夏历丙寅秋八月榖旦十五世焕敬跋。

 

谱跋

髫年侍先大父即闻以修谱为急务垂,二十余年中随止大父去世后,不才弃书学医,谬为邻里所推许。因於壬戌岁在宣庄列肆悬壶,族人适次年经始修谱,设事物所於宣庄,公推雲卿纂辑,其他採访、会计、招待、缮写等事物族人分任之。不才居近咫尺,朝夕从事尽所能为。月余作结束,族人星散,而稿件盈案,急需清理,不才同纂辑,逐件收拾,分别加签,藏之笥中 。其远地采访函信又陆续不绝,均需经手。次年甲子季夏迁於董各庄家祠,执事较多,不才亦勉尽义务,如在宣庄时,中秋后又迁至玄帝庙,距肆又近应接愈繁,不久値溃兵过境,懼其蹂躏,移稿於族叔永生处,仍未获免,经纂辑人携至其家,弥残补缺,兼事博採,校对,誊写,有幼一静垒从周重持除室备餐,自腊月迄明年春季,始行脱稿。诸公或久或暂,各有不同。不才近在同村,常常可见,继此纂辑,携之赴津,谋为刊印,乃因病於津寓。关于谱者颇有遗失至家,疾愈又经商订,再求完善。延至今年仲夏,慨家谱久不付印,谋之族兄百仓等幸各不改初衷,更加热度,召集四大支派各族人公,开会议出力出款,一致赞成,始得正式交手民刷印。夫续谱关系之大,编辑诸务之劳,族人各跋。其大概惟四五年中经过情形。前后始终谱稿毁之又毁,遗而又遗,补之又补,酌之又酌,竭虑殚精。不才莫不身亲目睹,故得缕附言之,以志不忘焉。

中华民国丙寅小阳榖旦十四世孙缉庭敬跋

 

疑难字注:

【觌】di相见:觌面。【晷】gui日影。时间:日无暇晷;日晷:按照日影测定时间的仪器。【瘏】tu马病。【裒】pou聚;减少:裒多益寡(减有余补不足)。【帙】zhi包书用的套子,也是庄线装书的量词。【踬】zhi被东西绊倒。【忭】bian高兴,喜欢。【摛】chi抽知切。《说文》:舒也。《增韵》:布也,掞也,又发也。Li《集韵》《韵会》并邻知切。音离。张也。【雘】wo《说文》善丹也,从丹,蒦声。《书.梓材》:惟其塗丹雘。《释文》:乌郭反。《山海经》:鸡山其下多丹雘。注:郭璞曰:雘,赤色也。吴任臣曰:盖赤石脂之类。《书》丹雘《释文》又狂略反。【愒】qi《说文》息也。 【舛】chuan 错误;违背。【缵】zuan继承。【昉】fang明亮;起始。【僉】qian全,都。【閈】han里巷门;墙。【燹】xian火,野火。兵燹(指战乱所受到的焚烧破坏)。【篑】kui古时用草编的筐子。


说明:因电脑打字缺陷()为一组字。 

 

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